Si estás planeando un recorrido en carretera con tus compañeros peludos, te contamos el origen de esta emblemática festividad y los destinos donde se vive con mayor fervor.

El Origen de la Tradición: San Francisco de Asís

La festividad litúrgica de San Francisco de Asís se celebra cada 4 de octubre, fecha que marca su paso a la inmortalidad en 1226:

• El Santo del Amor por la Naturaleza: Nacido en Asís (Italia), San Francisco llamaba a los animales “hermanos y hermanas”. En sus escritos y relatos populares —como la famosa leyenda del Lobo de Gubbio o sus predicaciones a las aves— el fraile enseñaba que todas las criaturas vivas son obra divina y merecen respeto y cuidado.
• El Surgimiento del Ritual: La costumbre de llevar a los animales a los templos para ser bendecidos surgió en la Europa medieval como una plegaria para proteger al ganado y a los animales de trabajo contra enfermedades y plagas. Con el paso de los siglos y la llegada de la orden franciscana a América, el ritual evolucionó hasta abarcar a perros, gatos, aves y todo tipo de animales de compañía.
• Día Mundial de los Animales: En honor al legado franciscano, cada 4 de octubre se conmemora también el Día Mundial de los Animales, promoviendo la adopción responsable y el bienestar animal en todo el planeta.

¿Dónde es más común esta celebración en México?

Aunque la bendición se realiza en prácticamente todas las parroquias franciscanas y templos católicos del país, existen rincones y ciudades coloniales conectadas por el corredor del centro y occidente donde la fiesta cobra un color especial:

• Querétaro y El Pueblito: El icónico Templo y Convento de San Francisco en el centro histórico queretano y el Santuario de la Virgen de El Pueblito reúnen cada año a cientos de familias con perros, gatos, aves e incluso animales de granja ornamentados con listones.
• San Luis Potosí y Real de Catorce: En la capital potosina, el pintoresco Templo de San Francisco (ubicado en el vibrante jardín del mismo nombre) se llena de vida durante la jornada. Asimismo, en el Pueblo Mágico de Real de Catorce, las tradiciones franciscanas mantienen una devoción profunda entre los habitantes y viajeros.
• Puebla y Cholula: Las iglesias y atrios de la capital poblana y San Pedro Cholula reciben convocatorias multitudinarias que incluyen bendiciones ecuménicas, ferias de adopción y campañas de vacunación.
• Ciudad de México: El Convento de San Francisco (ubicado a un costado de la calle Madero en el Centro Histórico) y la Parroquia de San Juan Bautista en Coyoacán registran filas de familias que acuden con sus mascotas para recibir el agua bendita.

Conexión rápida desde la Ruta 57

Para quienes viajan con sus mascotas por el eje vial de la Carretera Federal 57:

1. Conecta directamente hacia los templos de la orden franciscana en centros históricos emblemáticos como Querétaro, San Luis Potosí o la CDMX.
2. Planifica tu parada en los atrios parroquiales durante las mañanas del 4 de octubre o el fin de semana más cercano, cuando se realizan las ceremonias al aire libre.

Origen Arquitectónico e Historia del Edificio Ipiña

• Construcción y Promotor:Mandado a construir a principios del siglo XX (entre 1903 y 1912) por el empresario e industrial potosino Encarnación Ipiña.
• Diseño e Inspiración: Diseñado por el arquitecto e ingeniero francés Octaviano Cabrera, inspirándose en las célebres arcadas y galerías de la Rue de Rivoli de París.
• Ubicación Emblemática: Ocupa toda una manzana frente a la icónica Plaza de los Fundadores, en el centro de San Luis Potosí.
• Propósito Original: Concebido como uno de los primeros complejos de uso mixto en la región, albergando comercios de lujo en la planta baja, despachos en los pisos intermedios y residencias señoriales en el nivel superior.

¿Por qué se le conoce como el Palacio de los Espíritus?

El halo mitológico que rodea a esta finca histórica deriva de una serie de acontecimientos y pasajes populares que han pasado de generación en generación entre los potosinos:

• Túneles y Pasadizos Secretos: Durante la Revolución Mexicana y la Época Cristera, se decía que el edificio conectaba mediante pasajes subterráneos con varios templos y conventos cercanos para refugio y escape.
• Fenómenos Paranormales: Inquilinos, comerciantes y vigilantes nocturnos han reportado a lo largo de décadas ruidos extraños, sombras recorriendo sus largos pasillos de piedra, corrientes de aire helado y la presencia silente de antiguos habitantes vestidos a la usanza porfiriana.
• Misterios de Don Encarnación Ipiña: Leyendas locales atribuyen a su fundador prácticas de masonería y espirismo dentro de las habitaciones privadas de la finca, alimentando la creencia popular de que el recinto conserva energías del pasado.

Etimología y simbolismo

La palabra cempasúchil proviene del náhuatl Cempoalxóchitl, que se compone de cempoalli (veinte) y xóchitl (flor). Literalmente significa “veinte flores” o “flor de veinte pétalos”.

• Simbolismo solar: Para los mexicas, su color amarillo-naranja evocaba al sol (Tonatiuh), fuente de vida y guía de la existencia.
• Uso medicinal y utilitario: En la medicina tradicional se empleaba para aliviar malestares digestivos, fiebres y afecciones respiratorias, además de utilizarse como colorante natural.

¿Por qué se usa en octubre y noviembre?

El cempasúchil florece de manera natural tras la temporada de lluvias, entre octubre y noviembre. Esta coincidencia lo convirtió en protagonista de las festividades relacionadas con el ciclo de la vida y la muerte.

• El camino para las almas: Los pétalos deshojados se colocan formando senderos desde la entrada de la casa hasta la ofrenda o sobre las tumbas.
• Guía aromática y visual: Su color brillante y su aroma intenso guían a las almas de los difuntos de regreso al mundo de los vivos para visitar a sus familias.

Estados productores en México

Según datos de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (SADER), México produce miles de toneladas de cempasúchil cada año, tanto en cultivo a cielo abierto como en maceta:

• Puebla: Principal productor nacional en campo abierto (Atlixco, Huaquechula, Tianguismanalco).
• Ciudad de México: Líder en producción de maceta, especialmente en Xochimilco y Tláhuac.
• Estado de México: Flor cortada y maceta en Tenancingo y Atlacomulco.
• Hidalgo: Producción destacada en la Huasteca y el Valle del Mezquital.
• Michoacán: Cultivo tradicional para manojos y festividades locales.
• San Luis Potosí: Producción en la zona centro y la Huasteca Potosina para el Xantolo.
• Otros estados importantes: Guerrero, Oaxaca, Tlaxcala, Morelos y Veracruz.

El cempasúchil es más que una flor: es un puente cultural que une pasado y presente, tradición y vida cotidiana. Desde sus raíces nahuas hasta su papel en las ofrendas modernas, sigue iluminando el camino de nuestras tradiciones.

De las 14:00 a las 23:00 horas, los asistentes disfrutarán de un ambiente 100% familiar que reunirá más de 60 marcas participantes, una cuidada selección de cerveza artesanal, propuesta culinaria local, música en vivo, zona picnic, activaciones, juegos y área lounge.

Fechas, Horarios y Políticas de Acceso

• Fecha: Sábado 17 de octubre de 2026.
• Horario: De 14:00 a 23:00 horas (2:00 p.m. a 11:00 p.m.).
• Lugar: Museo Francisco Cossío (Av. Venustiano Carranza #1815, Col. Himno Nacional, San Luis Potosí, S.L.P.).
• Cupo: Evento con cupo limitado; se recomienda adquirir boletos con anticipación durante las fases de preventa.
• Accesos gratuitos:
  • Niños menores de 12 años entran gratis acompañados de un adulto con boleto.
  • Adultos mayores de 70 años ingresan sin costo presentando identificación oficial.

Restricciones y Medidas de Seguridad

Para garantizar una experiencia segura y ordenada para todas las familias y asistentes, la organización mantendrá revisiones al ingreso y reserva el derecho de admisión. No está permitido ingresar con:

• Mascotas (a excepción de animales de asistencia identificados).
• Alimentos o bebidas externas.
• Hieleras o recipientes.
• Cigarros electrónicos, vapers o dispositivos similares.
• Envases de vidrio, latas o recipientes de riesgo.
• Sustancias ilegales, objetos punzocortantes o armas de cualquier tipo.

Conexión rápida desde la Ruta 57

Para los viajeros y familias que acudan desde la zona metropolitana o municipios vecinos conectando a través de la Carretera Federal 57:

1. Circula sobre la Carretera Federal 57 (Av. Benito Juárez / Bulevar San Luis) con dirección hacia el centro de la capital potosina.
2. Incorpora tu trayectoria hacia la arteria principal conectando con Avenida Venustiano Carranza en dirección poniente.
3. Continúa recto por Av. Venustiano Carranza hasta llegar al número 1815, donde se ubica la entrada principal del Museo Francisco Cossío (CASA BLANCA).

La presidenta concejal, Martha Patricia Aradillas Aradillas, destacó que la FEREPO representa una oportunidad clave para fortalecer la identidad del municipio, fomentar la convivencia familiar e impulsar la economía de los comerciantes y prestadores de servicios locales.

Cartelera Artística Oficial y Fechas de Conciertos

Todos los espectáculos musicales se llevarán a cabo en la Unidad Deportiva Casanova, el punto de encuentro estelar para recibir a agrupaciones de renombre nacional:

• Jueves 24 de septiembre: Los Dos Carnales (Gran inauguración)
• Viernes 25 de septiembre: Millonario
• Sábado 26 de septiembre: Marco Marroquín
• Domingo 27 de septiembre: Bronco
• Jueves 01 de octubre: Alacranes Musical
• Viernes 02 de octubre: Kumbia Kings
• Sábado 03 de octubre: Triple Corona y Los Cadetes de Linares
• Domingo 04 de octubre: Los Indomables de Cedral y Kumbre K (Gran Cierre)

Atractivos y Experiencias de la FEREPO 2026

• Juegos Mecánicos Gratuitos: Espacios de entretenimiento y atracciones infantiles totalmente gratuitas para niñas y niños.
• Exposición Ganadera y Muestra Gastronómica: Muestras de la riqueza del campo, platillos tradicionales de la región potosina y antojos locales.
• Cultura y Deporte: Torneos deportivos, presentaciones de danza y expresiones culturales para todas las edades.

Ubicación y Sede de Eventos

• Municipio: Villa de Pozos, San Luis Potosí.
• Escenario Principal (Conciertos): Unidad Deportiva Casanova.

Conexión rápida desde la Ruta 57

Para los viajeros y familias que acudan desde la zona metropolitana de San Luis Potosí o municipios vecinos utilizando el corredor de la Carretera Federal 57:

1. Circula sobre la Carretera Federal 57 (Tramo Querétaro–San Luis Potosí / Av. Benito Juárez) con dirección al norte.
2. Toma la salida lateral señalizada hacia la entrada principal de Villa de Pozos (a la altura del Eje 104 o del Bulevar San Luis).
3. Avanza hacia la cabecera municipal siguiendo la señalización del operativo vial para llegar directamente a la Unidad Deportiva Casanova y a las zonas feriales.

Durante tres días, de 17:00 a 22:00 horas, los asistentes podrán disfrutar de shows audiovisuales, instalaciones futuristas, gastronomía temática e iluminaciones inspiradas en el cosmos y la vida extraterrestre.

Fechas, Horarios y Costos de Entradas

• Fechas: Viernes 02, sábado 03 y domingo 04 de octubre de 2026.
• Horario: De 17:00 a 22:00 horas.
• Lugar: Zona del Planetario del Parque Tangamanga I (Artesanos s/n, Colinas del Parque, San Luis Potosí, S.L.P.).
• Consideración de edad: Niños menores de 3 años entran gratis. A partir de los 12 años pagan boleto de adulto.

Boletos por Día (Individual)

• Fase 1: Adultos $180.00 MXN | Niños $120.00 MXN.
• Fase 2: Adultos $220.00 MXN | Niños $140.00 MXN.
• Venta General: Adultos $250.00 MXN | Niños $150.00 MXN.

Abono Galáctico (Acceso los 3 días)

• Primera Fase (Cupo limitado): Adultos $390.00 MXN | Niños $250.00 MXN.
• Segunda Fase (Cupo limitado): Adultos $480.00 MXN | Niños $300.00 MXN.
• Venta General: Adultos $590.00 MXN | Niños $350.00 MXN. (Precios más cargos por servicio).

Puntos de Venta Oficiales

• Mariscos Jorge: Av. Parque Chapultepec 820, Colinas del Parque, San Luis Potosí.
• Tienda Aguillón (HEB Los Pinos – Solo efectivo): Carr. a Río Verde 301, Local 10 y 11, Soledad de Graciano Sánchez.
• Tienda Aguillón (HEB Carretera 57): Av. Benito Juárez #1272, Valle Dorado, San Luis Potosí.
• Teatro de la Paz: Villerías #105, esq. con Guerrero y Manuel José Othón, Centro Histórico, San Luis Potosí.

¿Cuándo empieza oficialmente el otoño en México?

De acuerdo con los cálculos astronómicos del Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica (INAOE), el equinoccio de otoño ocurrirá exactamente el martes 22 de septiembre de 2026 a las 18:06 horas (tiempo del centro de México).

A partir de ese instante preciso, el hemisferio norte entra astronómicamente en el otoño, una estación que se extenderá hasta el mes de diciembre, cuando el solsticio de invierno dé paso a la siguiente etapa del año.

¿Qué es el equinoccio y por qué el día dura casi lo mismo que la noche?

El término equinoccio proviene del latín aequinoctium, que se traduce literalmente como “noche igual”.

• El fenómeno astronómico: Ocurre en el momento exacto en que el Sol se ubica directamente sobre el ecuador celeste de la Tierra. Al posicionarse sobre esta línea imaginaria, la luz solar se distribuye de manera uniforme sobre ambos hemisferios.
• Duración de la jornada: Como consecuencia, en casi todo el planeta la duración del día (horas de luz solar) y de la noche es de aproximadamente 12 horas cada una.
• El cambio en las horas de luz: La inclinación del eje terrestre (de unos 23.5 grados) y el movimiento de traslación alrededor del Sol hacen que, tras el equinoccio de septiembre, el hemisferio norte comience a recibir los rayos solares con un ángulo cada vez más inclinado. Esto provoca que de forma gradual los días se vuelvan más cortos y las noches más largas.

Otoño en el norte, primavera en el sur

Mientras que en México y todo el hemisferio norte el 22 de septiembre marca la llegada del otoño, en el hemisferio sur ocurre el proceso inverso: el equinoccio señala el inicio astronómico de la primavera, con días que comienzan a ganar más horas de luz.

Aunque el automóvil facilita los desplazamientos diarios, el incremento constante de vehículos en las grandes metrópolis genera tráfico, contaminación acústica y un alto nivel de emisiones de motores de combustión interna, tales como monóxido de carbono (CO), dióxido de carbono (CO2) y óxidos nitrosos (NOx), los cuales impactan la capa de ozono y la salud respiratoria.

El origen histórico de esta iniciativa

El origen de este movimiento se remonta a 1973, durante la crisis del petróleo desencadenada en la guerra de Yom Kipur, cuando el desabasto de combustible impulsó en Europa medidas de racionamiento de gasolina y el uso de transportes más eficientes.

• 1994: Ciudades como Reikiavik (Islandia), La Rochelle (Francia) y Bath (Reino Unido) comenzaron a celebrar jornadas locales sin automóvil.
• 1997: Gran Bretaña adoptó la iniciativa a nivel nacional.
• 2000: La Comisión Europea declaró formalmente el 22 de septiembre como el Día Mundial Sin Coche, integrándolo a la Semana Europea de la Movilidad.

¿Por qué sumarse a dejar el auto por un día?

Utilizar alternativas de movilidad al menos un día al año genera beneficios tangibles en diversos ámbitos:

1. Impacto ambiental y salud: Disminuye la emisión de gases contaminantes, reduce el ruido en las vías públicas y combate el sedentarismo al incentivar la actividad física, previniendo afecciones de salud.
2. Economía familiar: Reduce temporalmente los gastos fijos asociados al combustible, peajes, aparcamiento y desgaste mecánico.
3. Seguridad vial: La disminución del tráfico vehicular contribuye a reducir los índices de accidentes en las zonas urbanas.

¿Cómo participar y celebrar el Día Mundial Sin Coche?

La conmemoración es un compromiso compartido entre ciudadanía y autoridades a través de diversas acciones:

• Alternativas de transporte: Optar por caminar en trayectos cortos, utilizar bicicletas, monopatines o hacer uso del transporte público masivo (como metros, tranvías o sistemas de autobuses).
• Actividades educativas e informativas: Participar en charlas sobre el impacto ambiental del transporte o consultar mapas de ciclovías y rutas peatonales locales.
• Proyectos de infraestructura urbana: Promover la creación de carriles exclusivos para bicicletas, zonas peatonales y espacios seguros de estacionamiento para movilidad no motorizada.

El icónico cine de estilo neocolonial albergará dos producciones imperdibles para las y los amantes del género de zombies y suspenso: “Zona Cero” y la esperada adaptación de “Resident Evil”.

“Zona Cero”: Segunda semana de exhibición

Para quienes buscan la intensidad del cine asiático de sobrevivencia, continúa proyectándose “Zona Cero”, la más reciente obra del aclamado director surcoreano Yeon Sang-ho (creador del éxito internacional “Estación Zombie: Tren a Busan”).

• Sinopsis: La película aborda la propagación de un nuevo y aterrador brote vírico de rápida mutación que transforma a los infectados en una amenaza impredecible. La trama atrapa a un grupo de sobrevivientes que debe luchar por mantenerse con vida dentro de un edificio completamente sellado y aislado del exterior.

“Resident Evil”: Estreno a partir del 16 de septiembre

A partir del miércoles 16 de septiembre, la pantalla gigante de la Cineteca Alameda recibirá la reinvención cinematográfica de la célebre franquicia de videojuegos de Capcom, esta vez bajo la dirección de Zach Cregger (“La Hora de la Desaparición / Weapons”).

• Sinopsis: La historia sigue a Bryan, un mensajero médico cuya jornada habitual da un giro aterrador cuando queda atrapado en una pesadilla nocturna. Bryan deberá enfrentarse a una amenaza implacable donde el único objetivo es sobrevivir a la noche.

Fechas y Sede

• Lugar: Cineteca Alameda (Av. Universidad 575, Centro Histórico, San Luis Potosí, S.L.P.).
• Cartelera: “Zona Cero” (en exhibición) y “Resident Evil” (a partir del 16 de septiembre de 2026).
• Boletos e informes: Consulta los horarios detallados de las funciones a través de las redes sociales oficiales y taquilla de Cineteca Alameda.

Conexión rápida desde la Ruta 57

Para los cinéfilos que transitan o visitan la capital potosina a través de la Carretera Federal 57:

1. Ingresa a la ciudad por la arteria principal Distribuidor Vial Juárez.
2. Toma la salida hacia la Avenida Universidad en dirección al Centro Histórico.
3. Avanza unos minutos recto sobre Av. Universidad; la majestuosa fachada de la Cineteca Alameda se encuentra a un costado de la Alameda Central Juan Sarabia.

Declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2016 y reconocida oficialmente como el Deporte Nacional de México, la charrería no es solo un conjunto de destrezas ecuestres; es una tradición viva que entrelaza la historia rural, el arte de la arriería y el espíritu mestizo de nuestra nación.

Los Orígenes: De las faenas del campo a la destreza ecuestre

La historia de la charrería se remonta al siglo XVI, durante la época novohispana. Tras la llegada del caballo a América, la corona española prohibió inicialmente que los indígenas y mestizos montaran a caballo. Sin embargo, debido a las vastas extensiones de las haciendas ganaderas en regiones como Hidalgo, el Estado de México, Querétaro y Jalisco, fue indispensable adiestrar a los trabajadores locales en el manejo del ganado a caballo.

Para diferenciarse de los jinetes españoles, los vaqueros mexicanos desarrollaron su propia vestimenta, sus propias sillas de montar y un estilo único de manejo de la reata y el ganado. Así nacieron las faenas del campo —como el floreo de reata, el mancebo de toros y la doma—, las cuales con el tiempo dejaron de ser simples labores cotidianas para convertirse en demostraciones de agilidad, valentía y orgullo artesanal.

De las haciendas a las arenas: El nacimiento de la Charrería Organizada

Con el fin de la Revolución Mexicana y el reparto agrario a principios del siglo XX, las grandes haciendas comenzaron a desaparecer. Muchos charros de campo emigraron a las grandes ciudades, pero con el firme propósito de mantener viva su herencia cultural.

• 1921: Se funda en la Ciudad de México la primera asociación formal, la Asociación Nacional de Charros, iniciando la era de la charrería organizada.
• 1933: El presidente Abelardo L. Rodríguez decreta oficialmente a la charrería como el Deporte Nacional de México.
• 14 de septiembre: Se establece el Día Nacional del Charro, fecha que quedó inscrita de forma natural en el corazón del Mes Patrio.

A través de la creación de los lienzos charros, las faenas camperas se reglamentaron en las nueve suertes charras que conocemos hoy (como la cala de caballo, los piales en el lienzo, el cocoleo y el paso de la muerte), además de la incorporación de la Escaramuza Charra, la deslumbrante disciplina femenina donde conjuntos de adelitas ejecutan coreografías ecuestres a gran velocidad.

¿Por qué la Charrería es el gran recordatorio del Mes Patrio?

Septiembre es el mes donde la historia y la tradición convergen. La charrería está profundamente ligada al imaginario de la Independencia de México por diversas razones históricas y culturales:

1. Símbolo de Libertad y Mestizaje: Los insurgentes y jinetes del campo fueron pieza clave en las luchas por la independencia del país, vistiendo la indumentaria de campo que dio origen al traje charro.
2. El Día del Charro (14 de septiembre): Es el preámbulo perfecto para el Día del Grito de Independencia (15 de septiembre) y el Desfile Cívico-Militar (16 de septiembre), donde los contingentes charros abren o cierran con broche de oro los festejos patrios en todo el país.
3. Identidad Gastronómica y Musical: La charrería no viene sola; viene acompañada del son de la trompeta del mariachi, la artesanía en cuero y plata de los talabarteros, y la convivencia familiar en las fiestas patronales del Bajío y el Occidente.